2016年6月5日晚上七点开始，春秋读书会秦汉组在01402教室举行了本学期第十次，也是本学期最后一次读书活动，在张老师的引导之下，大家继续阅读钱穆先生的《国史大纲》。本次活动的主要讲解内容为第四编第十二章第五节“思想界之无出路”以及第六节“三国帝系”，主要讲解人为耿书琪同学。
东汉过分重视名教，其弊端为空洞，为虚伪。于是有两派的反动产生：
（1）因尚交游、重品藻，反动而为循名责实，归于申、韩。
（2）因尚名节、务虚伪，反动而为自然率真，归于庄、老。
但要提倡法治，起码的先决条件，在上应有一个较稳定的政权。东汉末年乃至曹魏、司马晋的政权，全是腐化黑暗，于是崔琰、毛玠的反激，变为阮籍、嵇康。
西汉初年，由黄、老清净（汉初"黄老"，代表纯粹的平民观念，故能清净无扰，与魏晋"庄老"之代表名士门第者气脉本不同）变而为申、韩刑法。再由申、韩刑法变而为经学儒术。一步踏实一步，亦是一步积极一步，现在是从儒术转而为法家，再由法家转而为道家，正是一番倒捲，思想逐步狭窄，逐步消沉，恰与世运升降成为正比。
这里的消极、积极钱穆先生是着眼于思想的眼界，道家重个体、法家重上层、而儒家及于全社会；张老师提出，道家思想的核心是先为己，再为家，最后为国，而这种道家思想的盛行，则源于魏晋时期的政治现状。
活动接近尾声时，张老师分享一些关于阅读和写作方面的经验给大家。读书，首先要揣摩作者的写作意图，站在作者的角度去理解作者的写作内容、写作原因、写作风格，然后在融会贯通以后再发表自己的见解，即事实判断先于价值判断，理性思考先于主观批判；而就写作方面，张老师鼓励大家多看，勤写。阅读是一种很好的培养语感的方式，多思考，勤动笔，在不断的写作练习中提升自己的写作能力，从最初的模仿到创新，每一步都需要脚踏实地的去努力。
秦汉组本学期的读书活动已圆满结束，但读书之事仍在继续，我们都还在路上。热切期待下学期的春秋读书会，那将是一个全新的开始！（文/杨宣）
