2016年10月23日晚6点半到8点半，在杨学勇老师的带领下，春秋读书会唐代婚丧民俗组在老师办公室举行了本学期第三次读书活动。
本节课我们学习的是赵守俨先生的论文《唐代婚姻礼俗考略》。首先杨老师先就上节课的“不同信仰的人能不能通婚”这一问题又补充了《太平广记》中的一则例子，告诉大家一定要有一种问题意识，带着问题去阅读史料，不能盲目地读。并且针对史料的选择问题告诉大家一定要注意史料的广泛性，还有针对那些矛盾的史料，一定要多找不同的史料来帮助理解或者去检验，不能泛泛而谈，让自己的观点容易被推翻。而且本篇之中有大量的繁体字，而明显的在后面的讲解中大一同学对繁体字接触甚少，阅读略难。所以老师对大家的繁体字认识也提出了要求。
《唐代婚姻礼俗考略》主要是对唐代婚礼过程的细节作一详述，主要是从“通婚书”、“新郎迎娶”、“新郎与新娘家的仪节”、几个方面来展开叙述的。在讲通婚书的时候，首先不能忽视的就是古代的“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎。在通婚书一节中，主要说了通婚书与六礼的关系，首先我们在了解文章之后必须知道，通婚书是在谈婚论嫁有一定眉目之后，不会存在女方拒绝的可能。这时候这段婚姻已经具有了法律效力，主要是在纳吉之后进行。与问名可能是同时进行的。老师还讲了问名的内容、以及男方在递婚书之后女方的答婚书，老师还类比到了《大盂鼎铭》中的一句话：盂用对王休，用作祖南公宝鼎。意类同。指说有来有往。
在下一节“新郎的迎娶和新娘的仪节”中，谈到了婚礼中的一些细节的礼节，比如“下婿”、“咏诗”、“奠雁”、“合髻”、还有“新嫁娘盖头”的由来、“拦门”等一系列风俗。通过阅读我们可以读出结论是：以前婚礼的习俗也有一些被沿袭到了后世，以至于我们现在某些地方还保留着这些传统。但是对于婚礼，我们更多地应该是欢笑与祝福，那些有伤风化的陋习我们必须革除，不能让他成为危害社会的毒瘤。
期待下节课的进行！（文/王怡然）
