2016年11月13日晚上7：00开始，春秋读书会《国史大纲》组在01402教室举行了本学期第七次读书活动，在张焕君老师的引导下，大家继续阅读钱穆先生的《国史大纲》。讲《国史大纲》第十六章――南方王朝之消沉的第三节：南边门第之衰落，由张文琪同学主讲；第十七章――北方政权之新生命的第一节：北朝帝系及年历，由张老师亲讲。
张文琪同学讲解清晰，重要史料查询详略得当，如对侯景之乱、王克王僧辩之对话、《颜氏家训》之引用部分，以及陈霸先、萧詧等具体事例的讲解中，证“南渡之衣冠全灭，江东之气运亦绝”之论。张老师就书中史实，作详细解释，至于文中细节，则多加推敲斟酌考究，如王克迎王僧辩，僧辩问其“玺紱何在？”此处若细考其因，则需细查王克当时所任何职，玺紱之事为何政府部门负责等等。
文质彬彬者是为君子，贵族门第维系其地位者在于文武之道，儒学一重要思想者，在于“华夷之别”，然南朝多世家大族，家族观念大于国家观念，家族利益大于国家利益，故“南朝士族无功臣，亦无殉节者”也。张老师指出，世家大族能得社会之较高地位者，无外有“家学”、“家规（家礼）”之存在也，而南朝“贵游子弟，多无学术”，盖其丢了家学，徒有世家子弟此身份也。
自经侯景之乱，而贵族门第澌灭殆尽，观南方贵族，肤脆骨柔，不堪步行；体羸气弱，不耐寒暑。坐死仓促者，往往而然。诸见俘虏，不晓书记者，莫不耕田养马。故颜氏家学有云：莫论时代之变迁，应多顾自身之学问，王朝更迭，唯学问不变也。虽如此，又不仅止于此，一臣侍多主，亦不可取也。
南朝门第衰落之势已定，笔者认为，纵无侯景之乱，其没落之局，不过是时间早晚罢了。
第十七章――北方政权之新生命，此处“新”者，一则前文北方五胡十六国之长期纷乱局势之改变也，一则与南朝王室消沉之对比也。北朝帝系，包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周之帝系更迭，张老师结合史料加以讲解，使大家加深了对此时期历史之印象与理解。
本次读书会活动圆满结束，热切期待下一次活动的到来。（文/杨宣）
