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春秋读书婚丧民俗组2017年下学期第三次读书活动

2017年10月31日 09:19  点击:[]

2017年10月29日,婚丧民俗组于晚7点到9点在01110教室举办了本学期第三次活动,由杨学勇老师带领大家继续研读吴浩军的《河西镇墓文丛考(一)-敦煌墓葬文献研究系列之五》。 

首先,赵志鹤同学就上节课遗留的“令母制子、令母守子”的问题进行了解答。五行相生相克之理是:“水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。”我生者为子孙,生我者为父母。我们进一步确定了“令母制子、令母守子”是源于五行相生相克说。 

接着,出土在酒泉市的西沟村魏晋墓镇墓器吸引了我们的注意,无论是器形还是器文,它都与中原地区的几乎完全相同,而与敦煌地区其他出土材料有明显差异,这一现象反映了古时不同地区的文化交流。文化交流不仅是浮于表面,这些文化的交流而是已经真切的融入了人们的生活,在人们生活方方面面有巨大体现。在古时的山西,粟特人的到来也给我们的文明产生了巨大的影响。“三命”说也吸引了我们的目光,原来古人已经对我们今天的关于命运的疑惑有所思考解答。古人之言,总颇有道理。其经历几千年传承而不灭,必有其精髓在其中。 

在“重复”和“复重”问题讨论上,不同学者有不同的看法。要研究这个问题,我们要看完整的原始史料,切忌不能断章取义,要结合上下文。借此机会,老师也为我们讲解了如何去做一个学术综述,这对我们写论文有极大的帮助。 

不知不觉,今天的活动结束了。尽管活动结束,但老师所说“学思并存”却需要我们在读书漫漫长路中上下求索。 

 

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